قضايا فلسفية
-
موقف ابن تيمية من الفلسفة – حتى لا يشيع الخطل (3)
يقول شيخ الإسلام إبن تيمية: ”لا يمكن إثبات الفلسفة أو نفيها إذ ليس للفلاسفة مذهب معين ينصرونه ولا قول يتفقون…
أكمل القراءة » -
موقف ابن تيمية من الفلسفة – حتى لا يشيع الخطل (2)
هل صحح شيخ الإسلام إبن تيمية أصل التفلسف ؟ قلت : يوجد العديد من الباحثين ممن حاولوا نسبة ابن تيمية…
أكمل القراءة » -
موقف ابن تيمية من الفلسفة – حتى لا يشيع الخطل (١)
إلى إخواننا الماديين: إن التفلسف لا يكون إلا مثاليًا، والمادي المتسق مع نفسه لا يكون متفلسفًا ! لأن التفلسف يفترض…
أكمل القراءة » -
جواب سؤال: هل يصح أن يقال أن قانون السببية مخلوق ؟
جواب سؤال: هل يصح أن يقال أن قانون السببية مخلوق ؟ أو أن عدم التناقض مخلوق ؟ أو يقال إن…
أكمل القراءة » -
الفوارق المنهجية بين طريقة أهل السنة في المعرفة وطريقة الفلاسفة والمتكلمين
من الفوارق المنهجية بين طريقة أهل السنة في المعرفة وطريقة الفلاسفة والمتكلمين: ● أن أهل السنة يبدأون في معرفة الحق…
أكمل القراءة » -
نقض اعتراضات ديفيد هيوم حول المعجزة.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسل الله، أما بعد: يعرّف هيوم المعجزة بأنها: «خرق لقانون من قوانين الطبيعة بإرادة إلهية…
أكمل القراءة » -
فائدة في حديث: «ألَا إن ربي أمرني أن أُعَلِّمَكم ما جَهِلتم»
قال النبي ﷺ ذات يوم في خطبته: «ألَا إن ربي أمرني أن أُعَلِّمَكم ما جَهِلتم، ممَّا علَّمني يومي هذا، كلُّ…
أكمل القراءة » -
نقض موجز لمبدأ قابلية التناسخ الذاتي الإلحادي
الحمد لله وحده، أما بعد، فمن القضايا الكلية التي ينبني عليها كثير من عقائد وأفكار الدهرية الطبيعيين المعاصرين، مبدأ أسميه…
أكمل القراءة » -
الإنسان في الحكمة العربية والفطرة الحنيفية
كان الحديث في الجزء الأول عن نظرة اليونان للعقل كخاصية جوهرية في الانسان، وذات قائمه به، وهي حقيقة وجوده وما…
أكمل القراءة » -
الانسان بين فلسفة اليونان وفطرة الاسلام
مقدمة: شكلت الفلسفة اليونانية مجموعة من المعاني والمفاهيم المستمدة من لغة القوم – الإغريق- . هذه المفاهيم هي التي تفلسفوا…
أكمل القراءة »
